A história do gnosticismo samaelita forma uma linha contínua desde os primeiros gnósticos anteriores ao surgimento do cristianismo até os adeptos dos dias atuais. Mas essa história é pouco conhecida entre os membros da corrente samaelita.
Os teosofistas influenciaram tanto o pensamento esotérico moderno que ainda é extremamente forte a tendência de só se estudar o esoterismo por vias orientais. Praticamente toda escola esotérica moderna pratica yoga ou mantra e traz muito da filosofia induista e budista para seus estudos.
Várias pessoas que entram em contato com as propostas do gnosticismo samaelita perguntam como podem iniciar os estudos ou estabelecer uma forma de estudo organizado em grupo e qual a metodologia indicada pelo sistema gnóstico para este fim. Diante disso gostaria de colocar algumas idéias e orientações simples que podem ajudar os novos estudantes ou grupos de estudo do gnosticismo a realizarem seu trabalho.
As pessoas que iniciam seus estudos sobre o gnosticismo da corrente samaelita normalmente tem a falsa impressão de que todo grupo ou instituição que diz ser “gnóstica” realmente o é e que o gnosticismo é um todo único, coeso e harmônico. Isso não é verdade. A grande maioria das instituições e grupos que se dizem gnósticos não o são e suas palestras e cursos pregam algo diametralmente oposto aos preceitos do gnosticismo.
A obra de Samael Aun Weor contém erros? Claro. Contém muitos erros. Certamente os gnósticos samaelitas mais fanáticos não concordarão comigo neste ponto mas toda pessoa sensata e com alguma cultura sabe que não existe nenhum autor isento de erros.
Errar é inerente à própria natureza e formação do mundo material onde vivemos. Afinal, segundo a visão gnóstica, a criação é obra de um deus imperfeito, o Demiurgo, e toda a matéria é apenas um mero reflexo da verdadeira realidade.
