Modelo poliédrico da verdade

Poderíamos comparar a verdade a um cubo com faces coloridas. Quando observamos tal objeto vemos apenas poucas faces ou até, dependendo da posição que tomamos em relação a ele, somente uma face. A menos que possamos tocar e manipular este cubo multicolorido não poderemos tomar consciência de todas as cores que ele possui ou conhecer o objeto como um todo. Nós o conheceremos apenas em parte.

Fazendo a analogia com a Verdade, os buscadores inexperientes podem contemplar apenas uma de suas faces e, tomando-a como a única expressão possível, rejeitam certamente qualquer outra face do mesmo cubo que lhe seja apresentada.

Os buscadores mais treinados, tomando uma posição mais favorável ante o objeto observado, podem conhecer outras faces do cubo e até mesmo entender como elas se relacionam. Estes percebem que há mais de uma perspectiva possível para a expressão da Verdade no mundo físico. Sua visão mais ampla permite que eles compreendam melhor cada uma das faces pois estudam também suas relações com as outras faces e sabem que elas são apenas uma expressão de um todo maior. Mas sua visão ainda não permite que eles conheçam o objeto como um todo.

Como nos ensinaram os antigos professores o homem vê em parte. Ele não possui a visão do Todo. Somente quando puder ver face a face ele poderá contemplar a Verdade isento de perspectivas ou pontos de vista. Esta é a conquista da verdadeira Gnosis.

Mas mesmo não havendo essas limitações inerentes ao ser humano a expressão absoluta da Verdade no mundo físico seria impossível. A Verdade, ao expressar-se em nossa esfera de existência, reveste-se necessariamente de uma perspectiva. A visão do Todo é possível somente colocando a consciência em planos mais sutis. Por ser a expressão da Verdade no mundo físico possível apenas em parte os ensinamentos antigos devem ser reafirmados de tempos em tempos pelos mestres da humanidade.

Quanto maior o número de textos que pudermos estudar ao longo da busca, verificando suas relações e divergências, maior será nossa visão do Todo, até que possamos conhecê-lo de forma direta e integral.

L. L. L. L.

Pan Veritrax